从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。接：连接。一说，目接，看到大荒：旷远的广野。
惊风乱飐(zhǎn)芙蓉水，密雨斜侵薜荔(lì)墙。惊风：急风；狂风。乱飐：吹动。芙蓉：指荷花。薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。重遮：层层遮住。千里目：这里指远眺的视线。江：指柳江。九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 共来：指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。百越：即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。文身：古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文：通“纹”，用作动词。犹自：仍然是。音书：音信。滞：阻隔。
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
汲(jí)井漱(shù)寒齿，清心拂尘服。汲：从井里取水。拂：抖动。
闲持贝叶书，步出东斋(zhāi)读。贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。东斋：指净土院的东斋房。
真源了(liăo)无取，妄迹世所逐。真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了：懂得，明白。妄迹：迷信妄诞的事迹。
遗言冀可冥，缮(shàn)性何由熟。遗言：指佛经所言。冀：希望。冥：暗合。缮性：修养本性。熟：精通而有成。
道人庭宇静，苔色连深竹。道人：指僧人重巽。缮：修持。
日出雾露馀，青松如膏沐(mù)。膏：润发的油脂。沐：湿润、润译。
澹(dàn)然离言说，悟悦心自足。澹然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。悟悦：悟道的快乐。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。
闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。
早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。
独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。
久为簪(zān)组累，幸此南夷(yí)谪(zhé)。簪组：古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
闲依农圃(pǔ)邻，偶似山林客。 楚天：永州原属楚地。束：束缚。南夷：这里指永州。谪：贬官流放。农圃：田园。偶似：有时好像。山林客：山林间的隐士。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。响溪石：水激溪石的声响。
来往不逢人，长歌楚天碧。 长歌：放歌。楚天：这里指永州的天空。春秋战国时期，永州属楚国。
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