燕地小草像碧丝般青绿，秦地的桑树已叶翠枝绿。
当你怀念家园盼归之日，早就思念你而愁肠百结。
春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
当君怀归日，是妾断肠时。 君：指征夫。怀归：想家。妾：古代妇女自称。此处为思妇自指。
春风不相识，何事入罗帏(wéi)。 罗帏：丝织的帘帐。
死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。
死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。
为死别往往使人泣不成声，而生离却常令人更加伤悲。江南山泽是瘴疬流行之处，被贬谪的人为何毫无消息？
老朋友你忽然来到我梦里，因为你知道我常把你记忆。梦中的你恐不会是鬼魂吧，路途遥远生与死实难估计。
灵魂飘来是从西南青枫林，灵魂返回是由关山的黑地。你如今陷入囹圄身不由己，哪有羽翼飞来这北国之地？
明月落下清辉洒满了屋梁，迷离中见到你的颜容憔悴。水深浪阔旅途请多加小心，不要失足落入蛟龙的嘴里。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
分别是你总是神色匆匆，总说能来相见多么不易。
江湖上航行多险风恶浪，担心你的船被掀翻沉没。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
高车丽服显贵塞满京城，才华盖世你却容颜憔悴。
谁能说天理公道无欺人，迟暮之年却无辜受牵累。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
岱(dài)宗夫(fú)如何？齐鲁青未了。岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸生曾(céng)云，决眦(zì)入归鸟。( 曾 通：层)荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。决眦：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
会当凌绝顶，一览众山小。 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
人生不相见，动如参与商。
人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。
今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。
青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。
昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。
没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。
相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。
他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？
还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。
冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。
主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。
一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。
明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。
绝代有佳人，幽居在空谷。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。
摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。
北山白云里，隐者自怡悦。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。相望：互相遥望。试：一作“始”。
相望试登高，心随雁(yàn)飞灭。(试 一作 始)“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
愁因薄暮(mù)起，兴是清秋发。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。清秋：明净爽朗的秋天。一作“清境”。
时见归村人，沙行渡头歇。归村人：一作“村人归”。沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
天边树若荠，江畔(pàn)洲如月。荠：荠菜。洲：又作“舟”
何当载酒来，共醉重阳节。 何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
夕阳度西岭，群壑(hè)倏(shū)已暝(míng)。度：过、落。壑：山谷。倏：一下子。
松月生夜凉，风泉满清听。满清听：满耳都是清脆的响声。
樵(qiáo)人归欲尽，烟鸟栖初定。樵人：砍柴的人。烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。
之子期宿来，孤琴候萝径(jìng)。之：此。子：古代对男子的美称。宿来：一作“未来”。孤琴：一作“孤宿”，或作“携琴”。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
绝顶一茅茨，直上三十里。茅茨：茅屋。
扣关无僮(tóng)仆，窥(kuī)室唯案几。扣关：敲门。僮仆：指书童。唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。
若非巾柴车，应是钓秋水。。巾柴车：指乘小车出游。钓秋水：到秋水潭垂钓。
差池不相见，黾(mǐn)勉空仰止。差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。
草色新雨中，松声晚窗里。“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
及兹契幽绝，自足荡心耳。及兹：来此。契：惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
虽无宾主意，颇(pō)得清净理。“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。
兴尽方下山，何必待之子。兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。之子：这个人，这里指隐者。一作“夫子”。
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