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  • 袁氏先庙碑附诗

    袁自陈分,初尚蹇连。越秦造汉,博士发论。司徒任德,忍不锢人。

    收功厥后,五公重尊。晋氏于南,来处华下。鸿胪、孝侯,用适操舍。

    南州勤治,取最不懈。当阳耽经,唯义之畏。石州烈烈,学专春秋。

    懿哉咸宁,不名一休。趋难避成,与时泛浮。是生孝子,天子之宰。

    出把将符,群州承楷。数以立庙,禄以备器。由曾及考,同堂异置。

    柏版松楹,其筵肆肆。维袁之庙,孝孙之为。顺势即宜,以诹以龟。

    以平其巇,屋墙持持。孝孙来享,来拜庙庭。陟堂进室,亲登笾铏。

    肩臑胉骼,其樽玄清。降登受胙,于庆尔成。维曾维祖,维考之施。

    于汝孝嗣,以报以祗。凡我有今,非本曷思。刻诗牲系,维以告之。

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  • 韩愈

    韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ▶ 350 篇诗文    ▶ 41 条名句

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    零王黎公,不闻仅存。子父易封,三王守名。延延百载,以有成王。

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  •   子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。

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      子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。

      子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性谨慎,学问不厌。自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有始终者。

      铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”

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更新时间:2024-05-13 01:09:45
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