重云李观疾赠之

袁自陈分，初尚蹇连。越秦造汉，博士发论。司徒任德，忍不锢人。

收功厥后，五公重尊。晋氏于南，来处华下。鸿胪、孝侯，用适操舍。

南州勤治，取最不懈。当阳耽经，唯义之畏。石州烈烈，学专春秋。

懿哉咸宁，不名一休。趋难避成，与时泛浮。是生孝子，天子之宰。

出把将符，群州承楷。数以立庙，禄以备器。由曾及考，同堂异置。

柏版松楹，其筵肆肆。维袁之庙，孝孙之为。顺势即宜，以诹以龟。

以平其巇，屋墙持持。孝孙来享，来拜庙庭。陟堂进室，亲登笾铏。

肩臑胉骼，其樽玄清。降登受胙，于庆尔成。维曾维祖，维考之施。

于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今，非本曷思。刻诗牲系，维以告之。

　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”

　　律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？

　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？