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  • 答宋之问
    时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云, 怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。 不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。

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  • 司马承祯

    司马承祯(647年-735年),字子微,法号道隐,自号白云子,唐代河内温县(今河南温县)人,晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派茅山宗第十二代宗师。 ▶ 2 篇诗文    ▶ 0 条名句

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  • 太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

    假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

    七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

    三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

    放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

    妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

    生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

    谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

    水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

    虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

    无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

    有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

    如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

    有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

    众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

    物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

    空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

    道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

    不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

    是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

    空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

    妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

    一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

    了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

    正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

    性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

    故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

    真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

    诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

    破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

    威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

    性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

    忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

    若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

    汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

    应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

    道非有为有,方名离种边。

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更新时间:2024-05-15 23:11:16
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